벨직신앙고백 벨직신앙고백 제 1 조 유일하신 하나님에 관하여 : 우리는 하나님으로 불리는 유일하시며 단일 본질의 영적 존재를 마음으로 믿고 입으로 고백한다. 그는 영원하시며 다 알 수 없으며 보이지 않으며 불변하시고 무한하시고 전능하시고 완전히 지혜로우시며 정의로우시며 선하시며 모든 선이 넘쳐흐르.. 고전신학자료 2005.10.25
[스크랩] 칼빈이즘과 퓨리턴 이즘에 대한 질문과 답변 이 글은 "형제"라는 아이디를 쓰시는 분의 질문에 대해 "홀리죠이"라는 분이 답하신 내용입니다. "양무리 마을"에 있는 글을 (정리하여) 퍼 왔습니다. 이 카페에 자주 방문하시는 분들도 칼빈이즘(칼빈주의)과 퓨리턴이즘(청교도 신앙)에 대한 개념을 분명하게 정립하는 데 도움이 되었으면 하여 퍼 왔.. 고전신학자료 2005.08.17
도르트 신조에 대하여 1. 도르트 총회의 배경 1) 알미니우스와 알미니안 주의(신학적 배경) 야곱 알미니우스(Jakob Arminius) 는 1560년 네덜란드 오우데봐터(Oudewater)에서 태어났다. 그는 독립 운동을 한 친족들과 사별하는 비극적인 젊은 시절을 보낸 후 라이덴(Liden) 대학과 제네바(Geneva) 대학에 갔다. 제네바에서 그는 칼빈의 후.. 고전신학자료 2005.03.10
주지주의와 주의주의의 족보 플라톤 아스리스토 텔레스 이데아 ↓ 본질 ↓ 현상인식 ↓ 신이 있기에 피조물이 있다. ↓ 어거스틴, 안셀롬 ↓ 프란시스코회 ↓ 주의주의 믿음을 전제로 지식을 얻으려는 것 (믿으면 안다) 에이도스 ↓ 현상 ↓ 본질인식 ↓ 피조물을 보면 신이 있다는 것을 안다. ↓ 보에티누스, 토마스아퀴나스 ↓ 도.. 고전신학자료 2005.03.10
중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (1) 중세 전성기의 기독교 사상 1. 서방 기독교 사상 13세기는 흔히 "중세의 황금시대"라 일컬어진다. 우리는 이 말을 '중세적인 요소'가 가장 꽃피었던 때라고 이해할 수 있다. 그렇다면 '중세적 요소'란 무엇을 의미하는가 중세란 한마디로 "신적인 것이 교회를 통해 세계에 현존하였던 시대" 라고 정의할 .. 고전신학자료 2005.03.10
중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (2) 먼저 글이 길어서 대충 요약을 어느 정도 하고 글을 읽는 것이 좋을 듯 합니다. 어거스틴 전통 토마스아퀴나스 전통 플라톤 주의주의(믿음을 중심으로) 신율적 프란시스코 안셀롬 아리스토텔레스 주지주의(이성을 중심으로) 타율적 도미니크회 알버크 아퀴나스 b) 토마스 아퀴너스1225-1274) -주지주의를.. 고전신학자료 2005.03.10
중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (3) 창조 신의 존재증명과 신의 본질에 관한 논의를 통해서 아퀴너스는 창조론을 세운다. 위의 논의들에 의하면 우리가 감각적으로 경험하는 것들은 그들 자신으로부터는 존재를 도출할 수 없으므로 원동자, 제1원인, 필연적 존재, 완전한 존재, 우주의 총괄자로부터 그것을 소유하게 되는데, 이것이 곧 .. 고전신학자료 2005.03.10
중세시대의 서방 기독교 사상과 동방의 기독교 사상(1) 이행기(고대~중세로 넘어가는 시기)의 서방 기독교 사상 1) 역사적 고찰 AD 476년 로마 제국의 멸망한 이래 인류사에 뜻깊은 정치적 종교적 사건은 622년 마호메트가 창건한 이슬람의 탄생이다. 유목민족으로 이루어진 소규모 집단이 페르시아 제국을 멸망시키고 아프리카를 침공하여 지중해를 건너 시.. 고전신학자료 2005.03.10
중세시대의 서방 기독교 사상과 동방의 기독교 사상(2) 2. 중세초기의 동방기독교 사상 우리는 여기에서 이슬람의 침공에서 제4차 십자군 전쟁으로 콘스탄티노플이 탈취되고 그 결과로 동로마제국이 끝나는 때까지의 동방 곧 희랍정교 또는 비잔티 교회의 사상을 살펴보려고 한다. 이 시기의 동방교회는 불가리아와 러시아 교회가 탄생함으로 그 영토를 막.. 고전신학자료 2005.03.10