근대교회사 근대교회사 I. 서론 근대의 의미: 시대를 구분하는 것은 방법론적이 아닌 실제적인 점에서 나눈다. 두 가지 원칙은 실제적인 것과 연대적인 것 1559년 이후 ‘Magdeburger Zenturien': 고대, 중세, 근대 이렇게 시대구분을 하였다. 개신교 최초의 교회사이다. 1588년 이후 카톨릭 측에서 Baronius의 ‘Annales ecclesiasti.. 교회사--자료 2005.09.09
종교개혁사 종교개혁사 I. 역사에 나타난 루터의 모습과 최근의 루터연구동향 하인리히 보른캄(Heinrich Bornkamm)은 루터를 독일역사의 거울이라 했다. 루터교에 있어서 루터는 루터교의 교부이다. 1577년에 나온 협정신조서(Formula Concordiae)는 요한계시록 14:6에 나오는 영원한 복음을 전하는 천사를 루터로 보았다. 그.. 교회사--자료 2005.09.09
[스크랩] 중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (3) 창조 신의 존재증명과 신의 본질에 관한 논의를 통해서 아퀴너스는 창조론을 세운다. 위의 논의들에 의하면 우리가 감각적으로 경험하는 것들은 그들 자신으로부터는 존재를 도출할 수 없으므로 원동자, 제1원인, 필연적 존재, 완전한 존재, 우주의 총괄자로부터 그것을 소유하게 되는데, 이것이 곧 .. 교회사--자료 2005.09.08
[스크랩] 중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (2) 먼저 글이 길어서 대충 요약을 어느 정도 하고 글을 읽는 것이 좋을 듯 합니다. 어거스틴 전통 토마스아퀴나스 전통 플라톤 주의주의(믿음을 중심으로) 신율적 프란시스코 안셀롬 아리스토텔레스 주지주의(이성을 중심으로) 타율적 도미니크회 알버크 아퀴나스 b) 토마스 아퀴너스1225-1274) -주지주의를.. 교회사--자료 2005.09.08
[스크랩] 중세 전성기(AD 1200-1300)의 기독교 사상 (1) 중세 전성기의 기독교 사상 1. 서방 기독교 사상 13세기는 흔히 "중세의 황금시대"라 일컬어진다. 우리는 이 말을 '중세적인 요소'가 가장 꽃피었던 때라고 이해할 수 있다. 그렇다면 '중세적 요소'란 무엇을 의미하는가 중세란 한마디로 "신적인 것이 교회를 통해 세계에 현존하였던 시대" 라고 정의할 .. 교회사--자료 2005.09.08
쉽게 풀은 종교개혁역사 (한우리) 들어가면서 1517년 마틴 루터가 비텐베르크 대학의 교회당 정문에 95개조에 달하는 면죄부 반박문을 못박을 때에 교회당 안에 울려퍼지는 소리와 더불어 중세 카톨릭 교회 는 서서히 사라지고 있었다.지금까지 교황의 일방적인 독재아래 미신적인 신앙으 로 시달림을 받던 자들이 자유를 얻게 되었다. .. 교회사--자료 2005.08.26
[스크랩] 종교개혁이전 개혁자 종교개혁 이전의 개혁자들 1.서 론 사람들은 종교개혁 하면 루터나 칼빈 그리고 쯔빙글리를 연상하게 된다. 그러나 루터와 칼빈과 쯔빙글리 등이 행한 종교개혁 이전에 먼저 개혁을 주도한 선각자들이 있었다. 그들은 시기상조로 로마 카톨릭 교회의 위력에 눌리어 뜻을 이루지 못하고 이단으로 몰리.. 교회사--자료 2005.08.26
[스크랩] 교회사요점정리-영문 제목 : 교회사 요점 정리: 교부시대~현대 * 아래 자료는 유럽의 많은 신학교들에서 사용하고 있는 교재 중에서, 교회사와 관계되는 부분을 발췌한 것입니다. 교회사의 방대한 흐름들 속에서, 중요한 내용들을 짦은 시간안에 요점 정리할 때 도움이 되셨으면 합니다. * [ Church History ] 1. The Patristic P.. 교회사--자료 2005.08.26
[스크랩] 유대 사막에서 '고대성경' 발견 http://www.newsnjoy.co.kr/news/read.php?idxno=12515 유대 사막에서 '고대성경' 발견 '사해사본' 발견 이후 50여 년 만에 최초…"유대사막 성서유물 없다" 통설 깨 김명곤(kim5459) Myungkim5459@yahoo.com [조회수 : 308] 유대 사막에서 2세기 경의 양피지 조각 성경이 발견되었다고 AP통신이 지난 15일(현지시간) 보도했다. 텔 아.. 교회사--자료 2005.07.19
[스크랩] 돌트신경의 신학적 배경 돌트신경의 신학적 배경 이차식 목사/ 덕일교회 펠라기우스는 구원이 전적으로 인간 자신의 행위에 달려 있다고 가르쳤으나 어거스틴은 구원이 전적으로 하나님의 은혜로 주어진 것이라고 가르쳤다. 반 (半)펠라기우스주의는 하나님께서 누군가를 구원하기를 원할지라도 그 사람 이 구원에 관하여 .. 교회사--자료 2005.03.22