조직신학자료 391

[스크랩] 회심준비를 거론할 때, 스스로 준비하는 것과 준비되는 것의 차이점을 명심해야 한다.

칼빈과 칼빈주의자들, 폴 헬름 저 / 서종대 역 , 생명의 말씀사. 제4장 그리스도인을 위한 회심(2) 중에서... .... 인간은 죄의 상태로 타락함으로써 구원에 수반되는 영적 선을 행하고자 하는 모든 의지력을 완전히 상실했다. 따라서 자연인은 영적 선을 아주 싫어하고 죄로 죽어 있기 때문에..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] 생명이 충분히 인간성을 발휘하는 신생(新生)이라는 부분

김홍전 [그리스도 안의 유아] p172~175. 신학적으로 엄격히 구분할 때 중생에는 하나님께서 생명을 심어 주신 부분이 있고, 다음에는 그 사람 속에서그 생명이 충분히 인간성을 발휘하는 신생(新生)이라는 부분이 있습니다. 먼저 임플랜테이션(implantation)이라는 것이 있고, 그 다음에 거기서 ..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] 중생은 인간의 의식의 변화를 포함하고 그런 점에서 칭의라고 불린다.

바빙크 개혁교의학 4권 중생의 두가지 측면 p60 그리스도의 생명의 교제에 들어가는 것, 즉 중생은 두 가지 측면을 지닌다. 한편으로 중생은 하나님에 대한 관계의 변화를 초래하며, 이것은 칭의다. 다른 한편으로, 중생은 삶의 변화이며 회심이라고 불린다. 인간이 거듭나는 순간, 즉 회개..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] 믿음과 회개가 반드시 인간의 자유로운 행위여야 한다면 어떻게 동시에 구원이 여전히 전적으로 하나님의 사역이 될 수 있는가?’

참고자료(3): 중생과 회심 사이 인간의 행위가 들어가는 구원이 어떻게 전적으로 하나님의 단독사역이라 할 수 있는가? 바빙크 개혁교의학 4권 p64~65 만일 중생이 전적으로 믿음과 회개로부터 분리된다면, 중생은 인간의 의식과 의지와는 전적으로 독립된 단지 영적 능력의 주술적 주입으..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] 하이델베르크 요리문답의 구조(회심이 중심에 자리잡음) -우르시누스 해설을 통한 구조-

하이델베르크요리문답의 구조.. (1) 1-2부 회심을 위한 예비과정 (2) 회심(뼈대) (3) 3부 감사의 삶(율법과 주기도문) 하이델베르크 요리문답은 크게 3가지 파트로 나뉜다. 1부는 11문까지로 우리의 죄와 비참함에 대해서이며.. 2부는 85문까지로 우리의 죄와 비참에서의 구속에 관한 것이며.. 3..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] 회심의 준비단계 -하이델베르크요리문답 해설/우르시누스-

p746~747 -contrition(통회, 혹 참회)를 회심의 준비 단계로..우르시누스는 어떤 사람은 회심을 후회(회개contrition)와 믿음으로 구성된 것을 언급하며 다음과 같이 표현한다. "즉 후회가 회심보다 앞서지만, 회심 그 자체는 아니다. 회심의 일부도 아니며, 다만 회심에로 이어지는 하나의 준비 단..

조직신학자료 2016.03.04

[스크랩] Re:Re: 성령의 조명="저희 마음을 열어 성경을 깨닫게" (기독교강요 3권 2장 33절)

그러므로 성령의 지원이 필요하며 더 적절하게 말한다면 성령의 권능만이 여기에서 성공할 수 있다. "누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨"(롬 11:34). 그러나 "성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라"(고전 2:10). 우리가 "그리스도의 마음"(고전2:16)을 ..

조직신학자료 2016.02.09

[스크랩] Re: 성령의 조명을 통해 믿음이 일어난다.(기독교강요 3권 2장 33절)

33. 말씀은 성령을 통해서 우리의 신앙에 효과를 나타낸다 우리의 마음이 어둡고 사악하지 않았다면 하나님의 말씀의 이 외부적인 증명만으로도 우리의 믿음을 불러일으키는데 충분하였을 것이다. 그러나 우리의 마음은 헛된 것에 기울어져 있어서 하 나님의 진리에 결코 이를 수 없으며..

조직신학자료 2016.02.09