기독교 자료

튜레틴의 중생개념 이해에 있어서 오해되어서는 안될 점 Francis Turrentin, Institutes of Elenctic Theology, vol II, P&R, p.522. "As conversion can be considered under a two fold relation, either as a habitual or as actual, so both God and man certainly concur, but in such a way that in both the glory of the whole action ought be ascribed entirely to God alo..

브라켈의 중생개념 먼저, 브라켈의 견해는 참 흥미롭습니다. 그의 책(The Christian's Reasonable Service)의 2권에서 이 중생문제를 다루는데(31장), 흥미롭게도, 그의 회심개념이 중생문제를 다루는 ‘부르심’장에서도 함께 나오면서(30장), 회심을 별도로 취급하고 있지 않다는 것입니다. 그러므..

속[贖]한다는 말의 원래 의미는 포로나 노예가 된 사람을 그 주인에게 대가를 치르고 다시 사는 것이다. 이러한 점에서 이 말은 종이나 노예를 다시 사기 위한 '몸 값'과 관계가 있으며, 또한 '자유를 준다', '해방한다'는 뜻으로도 사용되고 있다. 영어로는 redemption 이라고 하는데 되찾는다..

논지: 예수는 마리아에게서 인성을 취했는가? 최삼경측: 그렇다. 마리아에게서 인성을 취했다. 반대쪽: 아니다. 성령께서 새인성을 탄생시켰다. 위의 논지에 대해서는 이미 반대쪽이 이단적 견해임이 다 결론난 상황입니다. 위의 논지에 대해서는 이미 카페안에 많은 자료들이 올라와 있..

죽은 자가 살아난다는 의미의 중생은 하나님과 인간의 깨어진 관계가 회복되는 것을 가리키는, 성경이 사용하는 다양한 표현중의 하나이다. 하나님을 떠난 인간은 영적으로 죽어있는데 그가 다시 살아나서 하나님과의 관계가 회복된다는 의미이다. 다시 말하면 생명이 없던 자에게 생명..

연중론의 핵심적 개요와 그것에 대한 몇가지 비판에 대한 답변 1. 연중론(연장론)의 개요 1) 연중론(the elongated concept of regeneration, 연속적 중생론, 혹은 연장적 중생론이라고 함)은 절대적 주권의 하나님께서 구원하시기로 당신께서 예정하신 자들을 중생케 하시고자 새생명의 씨앗을 “수..

바빙크, 개혁교의학 3권, 49장(구원의 서정), 432절, 741~742쪽 그리고 부르심에 상응하는 믿음의 행위를 지닌 이(외적, 내적) 부르심[소명]과 (좁은 의미의 중생에서 나는) 회개는 말하자면 사람이 뒤따르는 부분을 얻게 하는 예비적인 유익들이다.[And this calling(external and internal), with the correspon..

바빙크, 개혁교의학 4권, 51장(믿음과 회심), 462절, 부흥과 개혁사, 171쪽. 회심은 새생명 이전에 그리고 새생명과 상관없이 일어나는 것이 아니라, (보다 더 좁은 의미에서) 새생명의 범위 안에서 일어나고 믿음으로부터 흘러나오며 중생에 뿌리를 둔다 [In that way, the concept of conversion was at lea..

개혁교의학 51장 462절, 172쪽 한편으로 회심은 본질상 자주 불신자들에게서도 발생하는 ‘율법적 회심’(poenitentia legalis)과 분리되었고, 나중에 좁은 의미에서 중생이라고 가장 많이 일컬어지는, 믿음,사랑 또는 성향적 회심과도 구별되었다(On the one hand, it was essentially distinct from the law-drive..

바빙크 개혁교의학 4권 51장 462절,174쪽 하지만 이 모든 개념들이 나중에 더 명확하게 정의되었을 때, 어떤 학자들은 옛사람의 죽임과 새사람의 살림, 즉 수동적으로 그리스도와 함께 십자가에 못박혔다가 부활하는 것이 중생의 실재적인 측면들이라고 지적했다. “중생의 두 끝은 두 개의 ..