[스크랩] 예배모범[한역] 웨스트민스터 예배모범 웨스트민스터에 회집한 성역자 총회에서 스코틀랜드 교회에서 파견한 대표들의 협조로 스코틀랜드, 영국, 아일랜드 세 왕국에 있는 그리스도의 교회 간에 약속한 신앙 일치의 일환으로 가결됨. 1645년 총회와 의회의 법령으로 상술한 예배 모범을 채택 인준 서문 복된 종교 개.. 교단신학자료 2009.04.12
[스크랩] 사순절과 고난주간에 대한 개혁주의입장/ 이천우목사 사순절과 고난주간에 대한 개혁주의 입장이 무엇인지를 알고자 하여 물으셨습니다. 이에 다음과 같이 답변을 드립니다. 그러면서 말이죠. 즉, 님이 사순절과 고난주간에 대한 개혁주의적인 입장이 무엇인지를 알고자 하셨기에 이에 대한 답변을 드리면서, 이왕 이에 대하여서 답변을 드리는 것에서 .. 교단신학자료 2009.04.10
[스크랩] Re:Re:아르미니우스 주의/ 오인용 아르미니우스 주의란 영어로는 Arminianism 이라고 하며 칼빈주의 (Calvinism) 에 정반대가 됩니다. Jacobus Arminius 또는 Jakob Hermandszoon (영어표기는 James Arminius) 는 1560-1609 에 이르기까지 49세를 일기로 세상을 떠난 화란 Leyden 대학의 저명한 신학 교수 였습니다. 그는 젊어서 스위스 제네바에 가서 Calvin 의 오른 .. 교단신학자료 2009.04.10
[스크랩] 개혁주의와 복음주의는 무엇이 어떻게 다른가?/펌 현대 교회 위기, 참된 개혁주의로 회귀 때 해결 가능 ▲ 김홍만 박사는 복음주의와의 역사적 비교를 통해 기독교 오류를 극복해 온 개혁주의 정체성을 청중들에게 명확히 전달했다. 개혁주의와 복음주의. 그 본질적인 차이는 무엇일까? 중요한 이 주제를 목회자는 물론, 평신도까지 초대해 조명한 신.. 교단신학자료 2009.04.02
[스크랩] 소수의 힘 /고경태목사님 소수의 힘 고경태 목사_주님의교회 “진리가 주는 희열로 칼빈의 후예답게 나아가야” 개혁 신학을 표방하는 목사들의 끊임없는 딜레마는 교회 성장과 진리 추구 의 사이에서 갈등일 것이다. 교회 성장 프로그램을 활용하자니 진리와 상충 되는 면이 많고, 개혁 신학을 추구하자니 교회 성장에 저해.. 교단신학자료 2009.03.26
[스크랩] 복음이란 무엇인가 (마이클 호튼 지음) 요약 복음이란 무엇인가 (마이클 호튼 지음) 요약 10장 교회: 반드시 완성될 하나님의 걸작품 (성도의 견인) 1.일단 구원 받으면 그것은 영원하다? 우리는 하나님의 통조림이다. 하나님이 우리를 영원한 천국의 상속자로 보존하시는 것이다. 그러나 그리스도인들이 영원토록 안전하다고 믿는 사람들이 붙이.. 교단신학자료 2009.03.26
[스크랩] QT에 대해서/오인용(퓨리탄의 시각) 큐티 Quite Time 이라는 용어는 이전에 없던 것인데 “영성운동” 이라는 이름으로 1970년을 전후하여 등장한 새로운 훈련입니다. 고요한 시간에 혼자서 조용히 성경 말씀을 묵상하고 그 말씀을 생활에 적용하는 것은 좋은 일이지만 그 보다는 늘 성경을 읽고 그 말씀대로 실천해 나가는 일이 더욱 중요하.. 교단신학자료 2009.03.14
[스크랩] 참 교회와 거짓 교회를 구분해야 할 이유 / 성희찬 목사의 벨직 신앙 고백서 설교 오늘날 기독교인들은 건강한 교회가 되자, 부흥하는 교회가 되자고 말하면서도 참 교회가 되자고는 말하지 않습니다. 교회가 성장해야 하고 부흥해야 한다고 소리 높여 강조하면서도 참 교회와 거짓 교회를 분별하는 일에 대해서는 극도로 무관심한 태도를 보이고 있는 것입니다. 성희찬 목사님의 이.. 교단신학자료 2009.03.09
[스크랩] 사순절을 교회의 절기로 지킬 것인가? (합동제83회 총회 보고서 ) 사순절을 교회의 절기로 지킬 것인가? 제83회 총회 보고서 pp. 412 ~ 420 리폼드뉴스 서 론 21C를 목전에 두고 있는 한국교회에 두 가지 우려의 목소리가 교회 주변에서 들려오고 있다. 그동안 세계교회에 유례없이 급격하게 성장 번영하던 한국교회가 성장 발전이 멈추고 침체되고 있다는 것이다. 또 .. 교단신학자료 2009.03.08
[스크랩] Re: 마틴 루터와 요한 웨슬레의 율법이해 마틴 루터의 율법이해 루터는 율법과 복음을 둘 다 계시된 하나님의 말씀으로 이해한다. 그에 따르면 율법은 최후 바로 직전의 말씀이고, 복음은 최후의 말씀이다. 율법은 인간에게 죄가 있다고 말하고, 복음은 죄인에게 그리고 그에게만 자유 하다고 말한다. 율법에는 하나님의 alienum opus(낯선, 비고.. 교단신학자료 2009.02.06