기독교 자료

두 본성으로 한 인격을 이루시다 위격적 연합 따른 ‘속성 교통’ 관점서 중보자 그리스도 읽어야 '제12강좌' 위격적 연합을 통한 양성의 교통: 선지자, 왕, 제사장(기독교강요 2.14.1-2.15.6) 1. 위격적 연합과 위격적 사역 하나님의 아들이 사람의 아들이 되셨다. ‘말씀이 육신이 되셨다’(verbum carnem esse f..

영혼의 고통까지도 대속하셨다 그리스도의 피는 인간의 죄를 무르는 제물이며 배상금 '제13강좌' 그리스도의 구속자 직분: 비하(卑下)와 승귀(昇貴)(기독교강요 2.16.1-18) 1. 구속자 그리스도 ‘구속자의 직분’(redemptoris munus)이 예수 그리스도께 맡겨졌다. 그분께서 ‘종내 구원의 종점까지 줄곧 이끄심..

그리스도 ‘무름’으로 연합체가 되다 제사장이자 동시에 제물로 화목에 이르는 대속의 원리 제시 '제14강좌' 그리스도의 대리적 무름: 사랑의 시작은 의(義) (기독교강요 2.16.19-2.17.6) 1. 성부의 사랑과 성자의 공로 그리스도의 위격적 연합과 사역을 다룬 후 구원론으로 넘어가기 전에 한 장이(2.17) 전..

영혼의 고통까지도 대속하셨다 그리스도의 피는 인간의 죄를 무르는 제물이며 배상금 '제13강좌' 그리스도의 구속자 직분: 비하(卑下)와 승귀(昇貴)(기독교강요 2.16.1-18) 1. 구속자 그리스도 ‘구속자의 직분’(redemptoris munus)이 예수 그리스도께 맡겨졌다. 그분께서 ‘종내 구원의 종점까지 줄곧 이끄심..

그리스도 ‘무름’으로 연합체가 되다 제사장이자 동시에 제물로 화목에 이르는 대속의 원리 제시 '제14강좌' 그리스도의 대리적 무름: 사랑의 시작은 의(義) (기독교강요 2.16.19-2.17.6) 1. 성부의 사랑과 성자의 공로 그리스도의 위격적 연합과 사역을 다룬 후 구원론으로 넘어가기 전에 한 장이(2.17) 전..

성령의 ‘은밀한 사역’ 구원 이끌다 그리스도 보혈의 공로가 우리 안에 역사하는 ‘연결 띠’로 작동 '제1 5 강좌' 성령: 성도의 그리스도와 연합의 띠(기독교 강요 3.1.1-3.1.4) 1. 성령의 우주적, 일반은총적, 특별은총적 역사 기독교 강요에서 성령론에 전적으로 할애된 장은 오직 제3권 1장 한 장 밖에 ..

WCC 총회 유치위원회 조직위원장 김삼환 목사에 대한 공개 질의 이 글은 2009년 9월 7일 독립개신교회 강변교회 최낙재 목사님께서 2009년 9월 26일자 기독교보에 기고하신 글입니다. 전문을 아래에 싣습니다. ******************************************************************** 동아일보(9월 2일)에 발표하신 회견문을 읽..

개혁주의(칼빈주의)의 근본 원리를 말한다면 "성경을 바로 깨달으려는 주의"라고 말할 수 있다. 신자들이 흔히 "성경대로, 성경대로"라고 말은 하지만 누구든지 실제로 성경을 바로 깨닫지 못했을 때에는 자기도 모르게 그 주장에 잘못된 내용이 들어 있을 수 있다. 그러나 개혁주의가 주장하는 것은, ..

제 10차 W.C.C 한국(부산) 총회 개최 반대에 관한 성명서 오는 2013년 한국 부산 벡스코에서 W.C.C 제10차 총회 개최 뉴스의 보도 앞에 경악스러움을 금치 못한다. W.C.C는 기독교 이름을 가장하고, 공존, 평화, 환경, 인권, 하나됨(일치) 등의 모토를 사용하여 정통 기독교를 저해하는 이른바 反성경, 反기독, 反..

한국장로교회와 세계 개혁교회들의 장로직분에 대한 헌법내용비교 (장로직분에 있어서 한국과 외국 개혁교회 등의 비교) 1. 소요리문답13문 (문): 그리스도께서 우리의 구속자로 무슨 직분을 행하시는가? (답): 그리스도께서 우리의 구속자로 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지시고 높아..