[스크랩] [저녁-명심보감-효행편1]하나님 사랑으로 부모님 사랑하라

                           時曰 父兮生我하시고 母兮鞠我하시니 哀哀父母여 生我구勞하셨다 
                           시왈 부혜생아            모혜국아           애애부모    생아구로          

                                                      欲報深恩하면 昊天罔極이로다.           

                                                      욕보심은       호천망극

 

 

시에 이르기를

"아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니,

아아 애닯다 부모님이시여 나를 낳아 기르시느라고 애쓰고 수고하시었다.

그 은혜를 갚고자 한다면 넓은 하늘도 끝이 없네"

라고 하였다.

 

*   *    *    *

 

명심보감의 네번째 편은 효행편이다. 이 효행편에는 모두 여섯개의 경구가 들어있다.

하나씩 살펴보자. 모두 부모의 은덕과 수고에 대해서 감사하고 효행을 장려하는 내용인데,

그 첫번째의 것은 '시경'에서 취한 것이다. 시경은 공자 이전에 널리 회자되고 있던 노래들을

공자가 모아서 편집하여 제자들과 후대를 교육하는데 사용했다고 하는 책이다.

 

 

 

공자의 효행강조와 기독교의 효행강조를 비교해 보라.

 

"자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라

네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속있는 첫계명이니

이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라"(에베소서6:1-3)

 

이 신약성경 에베소서신의 내용은 구약성경의 십계명에 나오는 다섯번째 계명의 신약적 적용이다.

  

"네 부모를 공경하라

그리하면 너의 하나님 나여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라"(출애굽기20:12)

 

이런 다섯번째 계명을 설명하고 적용하고 있는 내용은 심지어 두럽기조차 하다.

 

"자기 아비나 어미를 치는 자는 반드시 죽일찌니라"(출애굽기21:15) 

"자기 아비나 어미를 저주하는 자는 반드시 죽일찌니라"(출애굽기21:17)

 

 

 

이렇게 비교하면,

 

효행을 가장 최우선으로 강조한다고 하는 유교의 그 강조도 그만 빛을 잃어버리고 만다.

 

기독교의 복음이 더욱 효행을 강조하고 있다.

그 강조가 크면 클수록 그 책망도 클 터

 

 

조상제사를 지내지 않아도 참 하나님을 섬기고 예배하는 자는,

육신의 부모를 섬기는 예를 무시할 수 없다.

 

하나님을 사랑하는 그 사랑으로 부모를 사랑하고

하나님을 섬기는 그 섬김으로 부모를 섬기기 때문이다.

 

 

 

 감칠 맛나는 홍시를 보니, 오늘도 선친의 얼굴이 떠오른다.

좋아하신 그 분께 이젠 더 이상 드릴 수도 없게 되었다.

해외생활도 어언 10년세월 중에

노구의 어머니께 죄송한 마음만 늘어가는구나.

 

출처 : ImagoDei

글쓴이 : Horace 원글보기

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