기독교 자료

제가 의미하는 바는, 모든 사람은 자신 내에 자기 자신의 구원을 지니고 있으며 해야 할 필요가 있는 것은 단지 이러한 구원을 실행하는 일뿐이라는, 세상에서 인기가 있고 또 널리 퍼져 있는 견해가 부끄럽게도 오늘날의 교회에서도 역시 통용되고 있다는 사실입니다. 사실 이러한 견해는 점차 확대..

영 남 뉴 스 앤 조 이 달구벌기독학술연구회 2005. 04. 05, 발표원고 에베소서에 나타난 교회론 고찰 - 4장 1절에서 16절을 중심으로 - 이광호 목사 1. 서론 현대교회의 가장 심각한 문제는 교회론이 허물어지고 있다는 사실이다. 좀 더 심하게 말하면 교회가 무엇인지 모르고 살아가는 교인들이 태반이다. ..

나는 개혁되었는가?(부록) “죄”(罪)라는 한자어에 대한 어의(語義)연구 기독교의 복음은 죄로부터의 구원에 대한 소식이다. 그래서 기독교의 “복음”이 무엇인 지 알려면 “구원”이 무엇인 지 알아야 하고 그 구원은 “죄”가 무엇인 지를 아는 것으로부터 시작된다고 할 수 있다. 그래서 죄에 대..

박형용박사의 글을 비판하는 것이 폴님의 견해에 대한 간접적인 비평이 될 것으로 보여서 일차적으로 그의 글을 비판하려고 합니다. 박박사의 글은, 롬3:17의 “호 데 퀴리오스 토 프뉴마”라는 구절의 “호 퀴리오스”와 “토 프뉴마”가 각각 “그리스도”와 “성령”이라는 것을 밝히고 그것이 어..

Perichoresis라는 단어의 이해 -John of Damascus를 중심으로- andere28 perichoresis 라는 단어는 현재 삼위일체 하나님에 대한 이해에 있어 중요한 개념이다. 여기에서는 이 개념이 원래 어떠한 의미였으며 신학적으로 어떤 의미에서 사용되었는지, 그리고 나아가서 현대 삼위일체논의에 있어서 사용되는 의미를 ..

존 오웬의 글 중에... "너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영(the Spirit of his Son)을 우리 마음 가운데 보내사" (갈4:6) "만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영(the Spirit of Christ)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라" (롬8:9,11; 벧전1:11)...

회심에 기초한 문화시론(9) 언약을 맺었습니까? “말”이 “말씀”을 통과해야 한다고 했다. “말”은 중생하지 못한 사람의 “맘”을 통해서 나오는 것이다. “말씀”이란 그런 사람이 통과해야 할 “예수 그리스도”를 말한다. 왜 그리스도가, 왜 제 2위의 하나님이 “말씀”으로 계시(요1:1)되었을..

양무리마을좋은글쓰기후원회1차선정원고 <열매님: 균형잡힌 성화론이 필요하다> 서론; 개혁신학의 기본원리는 하나님 중심 사상, 하나님의 절대주권 사상입니다. 이것은 개혁신학자들이 성경적 원리로 인정하고 있습니다. 그러나, 개혁신학에서는 성화론을 강조하고 있으며, 웨신이나 기타 문서..

김병구장로님에게, 성경은 의로운 자도 죄를 지어 영적으로 사망하게 된다는 것을 주장하시는 김병구장로님. 이젠 분명하게 장로님의 입장을 알게 되었습니다. 지금까지는 저도 긴가민가 했었습니다. 성화의 교리를 강조하신다고 해도 장로님께서 장로교장로님이라고 하시니 그래도 표현상의 잘못..

다음으로 donotrun님께서 외경의 근거로 삼는 칠십인역에 대한 고찰을 해볼까요? cellwall님께서 아시는 70인역(LXX)의 정의는 도대체 무엇이지요? 그것부터 알아봅시다. 도대체 초대 교회 그리스도인들이 70인역을 번역하고 사용했다는 허무맹랑한 "전설"은 어디에서 기인했나요? 70인역의 사본적 증거나 제..