기독교 자료

폴님이 이견을 제시하는데 이용한 Goeff Thomas목사의 설교문에 인용된 패커박사의 표현에 대한 배경을 검토하던 중에, 패커박사의 Knowing God에 나타난 그의 성육신에 대한 견해를 읽게 되었습니다. 제가 참고한 책은, Knowing God(London: Hodder and Stoughton, 1973)입니다. 국내에서도 번역된 지 오래되었기 때문에, ..

(폴님)1. J.I. paker 박사가 'his divine- human person'이란 표현을 사용한 것은 인정하십니까? 물론 그 앞에 추가적인 몇 단어가 있긴 합니다. 그리고 huamn이란 말이 'huamn nature'를 가리키는지 'human person'을 가리키는지는 인용 문맥만으로는 분명하지 않을 수도 있습니다. 이 점에 대해서는 홀리조이 님이 패커 박..

폴님의 독법에 무지 실망합니다. 그 이유를 설명하겠습니다. 첫째, 저는 지금까지 한 번도 예수님의 참사람되심을 부인한 적이 없습니다. 그런데도 님의 글은 반복적으로 제가 예수님의 참사람되심을 부정하는 것처럼 곡해시키고 있다는 것입니다. 저는 님께서 예수님의 참사람되심과 동시에 참하나..

참으로 허망합니다. 기본개념을 설명했다면 무조건 그것을 받아들일 수가 없다고 하지 않고 자신의 기본개념을 제시해야 합니다. 그런데 그런 것도 없이 저의 견해를 반대하는 군요. 다른 모든 것은 제켜두고라도 다음과 같은 말은 도저히 용납될 수 없어서 다시 적습니다. 폴님은, 예수님이 다른 두 ..

(폴님) 성경 본문 어디에 사람 (특히 예수님)의 ' nature'에 대해서 언급하고 있으며 그 단어에 대한 기본정의가 무엇인가요? 그것이 현재 우리 둘과 이 토론을 지켜보는 독자들의 관심사 임을 잊지 않으셨으리라고 믿습니다. 그러나 이해를 돕기 위해 일반적인 개념을 설명하시는 것은 좋습니다. (홀리죠..

폴님은 아래와 같이 오해하고 있습니다. 예수님을 person이라는 개념과 nature라는 개념으로 설명하면 비성경적인 것처럼 말입니다. 이 기본개념부터 이해하지 않으면 마치 한글도 모른 채로 한글성경을 이해하는 것과도 같다고 하였는데, 마치 폴님이 그런 잘못을 범하는 것과도 같습니다. 한글부터 알..

(폴님) ==사과, 동물, 나무, 사람....이런 나열은 다 <단일 종류로서의 특성>을 가집니다. 그러므로 그들을 단일종류를 포괄정의하는 의미로 person으로 지칭해도 될 것입니다. 그러나 예수님은 하나님 만이 아니십니다. 사람만도 아니십니다. 어찌보면 <복합적인 존재>라고 말할 수 있습니다. <..

세상에는 사물이나 존재를 헤아리는 기본 단위가 있습니다. 사과는 한 <개>, 두 <개>, 세 <개>......라고 헤아립니다. 동물들은 한 <마리>, 두 <마리>, 세 <마리>..............라고 합니다. 나무들을 헤아릴 때는, 한 <그루>, 두 <그루>, 세 <그루>....라고 합니다. 사람을 헤..

예수님은 참 하나님이시고 참 사람이시다는 것에 대해서는 일치한다니 다행입니다. 그것을 전제하고 그럼 그것을 어떻게 이해하느냐 하는 것이 논의의 관건입니다. 아마도 한국교회에서 이 문제에 대해서 충분히 이해가 없는 듯 해서 폴님이 오해하시는 것 같아서 저도 좀 더 설명을 해야겠다는 생각..

아직도 정확하게 개념규정이 되어있지 않는 한국신학계의 현실이 안타까울 뿐입니다. perosn이란 개념을 잘 이해해야 합니다. 폴님과 같이 <인격>이라고 생각하면 크게 오해한 것입니다. 지금 현재 논의중에 있는 것만으로도 그런 오해가 금방 드러납니다. human person을 <인간됨의 인격>이고, divi..