[스크랩] Re:잘못된 견해들(4)

 

IV.

Who teach that what is involved in the new covenant of grace which God the Father made with men through the intervening of Christ's death is not that we are justified before God and saved through faith, insofar as it accepts Christ's merit, but rather that God, having withdrawn his demand for perfect obedience to the law, counts faith itself, and the imperfect obedience of faith, as perfect obedience to the law, and graciously looks upon this as worthy of the reward of eternal life.

 

 

 

성부 하나님께서 그리스도의 죽음의 중재를 통해서 사람들과 맺으신 은혜의 새언약에서 포함되어 있는 것은 믿음이 그리스도의 공로를 인정한다는 의미인 한에 있어서 우리들이 하나님 앞에서 의롭게 여겨지고 믿음을 통해서 구원을 얻게 되는 것이 아니라, 오히려 율법에 대한 완전한 순종의 요구를 취소하신 하나님께서 믿음 그 자체를, 그리고 믿음의 그 불완전한 순종을, 율법에 대한 완전한 순종으로 여기시는 것이며, 그래서, 이것(믿음)을 영원한 생명의 보상을 받기에 합당한 것으로 간주하시는 것이라고 가르치는 사람들.

 

For they contradict Scripture: They are justified freely by his grace through the redemption that came by Jesus Christ, whom God presented as a sacrifice of atonement, through faith in his blood (Rom. 3:24-25). And along with the ungodly Socinus, they introduce a new and foreign justification of man before God, against the consensus of the whole church.

 

이런 가르침이 잘못된 것은, 성경과 상충하기 때문이다: 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니"(롬3:24-25). 그들은 불경건한 소시니우스와 더불어서 하나님 앞에서 의롭다 여김을 받는 것에 대해서 새롭고도 이상한 견해를 주장해서 전체 교회가 동의하고 있는 것에 대해서 반대하고 있다.

출처 : 양/무/리/마/을

글쓴이 : holyjoy 원글보기

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